ll Vaso di Concezione (REN MAI, 任脉) fa parte degli 8 Meridiani Straordinari, che sono la struttura portante della fisiologia energetica taoista. Anche la Medicina cinese include il Vaso di Concezione tra gli 8 Vasi Curiosi, altro nome per gli Straordinari, di cui si occupa il capito 27 del Nan Jing, 难经.
Vediamo meglio a cosa serve il Vaso di Concezione, spiegandone il suo uso in medicina cinese e nel Qi gong, oltre che la sua relazione con la meditazione alchemica dell’Orbita Microcosmica.
Molte pratiche del Taoismo si basano sui meridiani della Medicina Cinese, in particolare il Qi Gong. Approfondisci come i meridiani ordinari e straordinari sono utili per la pratica del Tao, da capire per mantenere in equilibrio mente e corpo.
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Percorso del Vaso di Concezione
Il Vaso di Concezione (Ren mai) parte da un ramo interno che, analogamente al Du Mai e al Chong Mai, origina tra i due Reni seguendo un percorso profondo e interno al corpo, prima di diventare più superficiale. Il primo punto palpabile del vaso di Concezione emerge nel perineo, nel punto VG-1 (Hui Yin), compreso nella porzione di pelle e muscoli tra i genitali e l’ano.
Il percorso del canale, poi, si arrampica lungo la linea mediana e frontale del tronco, nell’addome e nel petto, concludendo la sua corsa in VC-24 appena sotto il labbro inferiore. Un ramo secondario del vaso scorre fino a congiungersi al canale posteriore in VG-26 (nel palato) sovrapponendosi quindi al Vaso Governatore. Questo ramo interno scorre in un percorso molto vicino a quest’ultimo.
La parte superficiale del Vaso connette, quindi, il labbro inferiore alla zona del perineo. Corre al centro del collo, dello sterno, dell’addome e passa sopra i genitali.
Vaso è diverso da “meridiano” (e l’ideogramma di Ren, 任)
La denominazione di “Vaso” è dovuta al fatto che, mentre i meridiani sono assimilabili a “fiumi”, i vasi sono riconducibili a dei “laghi”, o bacini, quindi dei veri e propri punti di raccolta per l’energia. Per questa loro qualità vengono, anche detti Meridiani straordinari. Quando il Qi nei vasi è abbondante, può traboccare con maggiore vigore in ognuno dei meridiani ordinari, proprio come i bacini colmi che riempiono i canali di irrigazione con un flusso imponente. In questo modo, i canali ordinari possono nutrire ogni angolo del corpo, fornendo energia alla funzionalità corretta degli organi interni zang e fu.
L’ideogramma Ren (任) di Vaso di Concezione (Ren Mai) significa direzione, responsabilità: esso ha un ruolo chiave nella circolazione del Qi, in quanto è il bacino di tutti i meridiani Yin (più quello dello Stomaco, pur essendo Yang)) e ne regolarizza il flusso. Ha la sua origine nell’utero delle donne (da qui la traduzione “concezione”) e nel basso addome degli uomini, nella zona della prostata. Come abbiamo visto, il suo primo punto palpabile che emerge in superficie è il perineo, la porzione di pelle e muscoli tra i genitali e l’ano. Si arrampica lungo la linea mediana frontale dell’addome e del petto, concludendo la sua corsa in VC-24 appena sotto il labbro inferiore. Un ramo secondario del vaso scorre, come già detto, in VG-26 (nel palato) sovrapponendosi al vaso governatore e scorrendo in un percorso molto vicino a quest’ultimo. Si definisce, quindi, l’Orbita Microcosmica.
Il Vaso di Concezione contiene sia Sangue che Essenza, secondo il Canone di medicina interna dell’Imperatore Giallo: negli uomini contiene più Sangue che Essenza, e si manifesta nella folta peluria che ricopre il corpo e il viso; nelle donne, il Sangue gran parte del sangue viene impiegato nel riscaldatore inferiore dai processi di fertilità, quindi il vaso contiene, in proporzione, meno Sangue (molto del quale ha un utilizzo immediato nell’utero, animando il ciclo mestruale) e va a nutrire una peluria più rada sul corpo e sul viso.
Il Ren Mai svolge un ruolo cruciale per la salute femminile, di grande importanza anche nel Qi gong per la menopausa.
È legato maggiormente con le azioni materiali come bere, mangiare, dormire, fare l’amore… tutto ciò che è relativo al sostentamento e al nutrimento. È importante per la concezione non solo materiale, ma anche mentale e psichica.
Armonizzare il Vaso Governatore e il Vaso di Concezione è una pratica base del Qi gong. Per provare, sentire, avere esperienza. E per vivere attingendo anche alle proprie risorse più segrete.
Vaso di Concezione in Medicina Cinese
Il Vaso di Concezione viene anche chiamato il “Mare dei meridiani Yin”. È cruciale nella salute sessuale dell’uomo, ma ancor più per la donna. In particolare, nella donna regola il complesso e meraviglioso ciclo della vita: dalla pubertà al menarca, fino alla menopausa (che viene chiamata nella tradizione medica taoista la Seconda Primavera). La coordinazione tra questo vaso e il Du Mai è anche fondamentale per il flusso mestruale.
Il Ren Mai nutre lo Yin, mentre lo accoglie e lo conserva. Infatti il meridiano straordinario può essere utilizzato anche in emergenza stimolando due punti alla base del suo percorso.
Vediamo di seguito le funzioni principali del Vaso di Concezione (Ren Mai) secondo la medicina cinese:
- Controlla tutti i meridiani Yin (Polmone, Milza, Reni, Fegato, Cuore, Pericardio).
- Sostiene la corretta digestione, nutrendo lo Stomaco.
- Aiuta a mantenere l’equilibrio dei liquidi corporei e la lubrificazione dei tessuti.
- Sostiene la fertilità e la riproduzione, sia nella donna che nell’uomo.
- Nella donna, è strettamente legato all’utero e alla gravidanza.
- Interviene nei disturbi mestruali e nei problemi legati alla menopausa.
- Influenza la respirazione e l’energia vitale.
- Sostiene il radicamento dello Shen e la corretta distribuzione delle emozioni.
- Facilita la risalita del Fuoco ministeriale verso il petto, mentre collega il Fuoco del Cuore ai genitali.
- È connesso al Qi del Polmone e allo Shen del Cuore.
La sua connessione con il torace lo rende importante per le emozioni come la tristezza e l’angoscia, ma anche aiuta a far ridiscendere la rabbia e l’intolleranza. Nella sua funzione di equilibratore del Qi nel petto, favorisce una migliore connessione tra Cuore e Rene.
Vaso di Concezione nel Qi gong
Se il Vaso Governatore (Du Mai) rappresenta il grande asse Yang del corpo e la via della risalita energetica, il Vaso Concezione (Ren Mai) costituisce il suo complemento Yin. Nella pratica del Qi Gong il Vaso Concezione svolge un ruolo fondamentale nella costruzione del centro energetico. Lungo il suo percorso si trovano infatti punti di straordinaria importanza come Qi Hai (VC-6), il “Mare del Qi”, Guan Yuan (VC-4), associato al Jing e alla vitalità ancestrale. Questi due punti possono essere utilizzati per attingere a una riserva di energia molto potente, ma da usare solo in caso di bisogno con un automassaggio Qi Gong.
Poi c’è Shan Zhong (VC-17), che alchemicamente viene spesso identificato come Zhong Ting (Palzzo Centrale), che è il centro energetico del Cuore, del torace e della respirazione. Attraverso il QI Gong, grazie a questop unto si accede al rilassamento addominale e alla consapevolezza del Dan Tian inferiore, così che il praticante impara progressivamente a far discendere il Qi lungo l’asse del Vaso di Concezione, favorendo una sensazione di centratura e radicamento. Per questo motivo molti maestri descrivono il Ren Mai come il “recipiente” nel quale l’energia viene accumulata e trasformata prima di essere distribuita al resto del corpo.
Nell’alchimia interna taoista il Vaso di Concezione assume un’importanza ancora maggiore. Insieme al Vaso Governatore forma infatti il circuito principale dell’Orbita Microcosmica, una delle pratiche più celebri del Nei Gong. In questa circolazione il Qi si accumula nel Dan Tian, fino a quando diventa sovrabbondante e risale lungo il Du Mai, attraversando la colonna vertebrale fino alla sommità del capo, e successivamente discende lungo il Ren Mai ritornando al Dan Tian inferiore. Questo movimento continuo crea un ponte tra Yin e Yang, tra Fuoco e Acqua, tra Cuore e Reni, favorendo una progressiva armonizzazione delle energie interne. Per numerose tradizioni, l’Orbita Microcosmica rappresenta la pratica centrale, se non l’unica fondamentale. Secondo questa prospettiva, ogni livello di sviluppo spirituale o energetico è considerato un’evoluzione della capacità individuale di circolazione energetica. È tuttavia opportuno osservare che molte altre scuole basano il proprio percorso su metodologie e tecniche differenti.
Dal punto di vista simbolico, il Vaso Concezione rappresenta la capacità di ricevere, integrare e far vivere ciò che il Vaso Governatore ha elevato e raffinato. Se il Du Mai è spesso associato all’ascesa dello Shen verso il Cielo, il Ren Mai rappresenta il ritorno di quella consapevolezza nel corpo e nella vita quotidiana. Per questo motivo molte pratiche taoiste insistono sulla necessità di non disperdere l’energia verso l’alto, ma di riportarla costantemente nel Dan Tian inferiore attraverso il percorso del Vaso Concezione. È proprio questa discesa che permette allo Shen di radicarsi nel Jing e al Qi di stabilizzarsi nel corpo, trasformando l’esperienza spirituale in una presenza concreta. Nella pratica del Qi Gong ha grande importanza portare il respiro nell’addome. Per questo la libertà degli agopunti sul Vaso di Concezione è così importante. Infatti, l’agopunto VC-14 e VC-15 aiutano a rilassare il petto e il respiro. Se ne parla diffusamente nel libro sul Tao delle Emozioni di Oscar Valentini, dove vengono spiegati gli esercizi per le emozioni e anche per unire l’Orbita Microcosmica, che è formata dal Vaso di Concezione e dal Vaso Governatore.
Per la sua funzione di ridiscesa del Qi, il Vaso di Concezione è inoltre cruciale sedare lo Shen, lasciandolo comunque attivo e vigile come si richiede nelle pratiche di Qi gong. Per questo scopo, è interessante l’uso del punto VC-22 Tian tu. PEr concludere, notiamo che il DanTian, centro energetico così importante e “desiderato” nella pratica di Qi Gong, si trova all’altezza proprio del punto Qi Hai, VC-6.
Il Vaso di Concezione nelle pratiche sessuali taoiste (asse Cuore-Reni)
Si noti come il Vaso di Concezione scorra tra i Reni e sia connesso con la qualità essenziale dell’energia: il Jing. Ecco perché influenza tutte le funzioni sessuali maschili e femminili, la fertilità e il piacere sessuale, insieme ai vasi del Du mai e del Chong Mai.
In particolare nella Donna la regolazione di questo vaso sostiene la salute dell’età fertile, da cui si comprende il suo nome “di Concezione”. Fa parte anche delle pratiche consigliate dal Qi gong per la menopausa, ovvero i metodi di meditazione e movimento per entrare nella Seconda Primavera (il nome della menopausa nel Tao) senza disturbi e sostenute da una forza interiore radiante.
Nello specifico, il Vaso di COncezione incanala il Jing verso il basso e compie un’importante azione di radicamento dello Shen, fondamentale per l’eccitazione sessuale. Sia per l’erezione maschile che per la lubrificazione femminile è importante il rilassamento, ovvero l’attivazione e predominanza del sistema nervoso parasimpatico su quello simpatico, all’inizio dell’atto sessuale. Questo è garantito dal radicamento dello shen, appunto, via il Ren Mai.
Il Vaso di Concezione è connesso internamente al Chong Mai e al Du Mai. Questi tre vasi curiosi uniscono il Cuore con i Reni per sostenere la funzionalità sessuale e la fertilità. Si chiama “reciproco nutrimento di Acqua e Fuoco”.
In medicina cinese (e nelle arti del Tao in generale), l’essenza sessuale del Jing è fondamentale non solo per la sessualità, ma per la salute del corpo a tutto tondo.
Il Jing-Essenzaè alla base del Tao del Sesso, le pratiche sessuali taoiste che usano l’energia jing per sostenere la salute del fisico e l’armonia della mente. Il Ren Mai permette di mantenere la shen radicato e in pace. È fondamentale nella funzione di consolidamento del Jing, necessario per liberare la Yuan qi nel circuito del San Jiao.
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La relazione tra Cuore e Reni tramite la connessione del Ren Mai è cruciale, in questo senso, per il benessere: è l’asse Shao Yin, che “contiene più Qi che sangue” e regola la psiche e il destino nel rapporto tra Shen e Zhi.
La discesa del Jing e Yuan qi vengono regolati dal Vaso di Concezione al fine della procreazione nella teoria della medicina cinese, proprio grazie al Ren Mai e alla sua connessione interna di Cuore e Reni (Fuoco-Acqua).
Il Ren Mai origina nel Ming men, come gli altri meridiani curiosi di prima generazione
saggezza taoista
Vaso di Concezione e Orbita Microcosmica
Il Vaso di Concezione insieme al Vaso Governatore formano l’Orbita Microcosmica, che nel taoismo è un esercizio di meditazione – o meglio di alchimia interiore – molto utile in ogni campo di pratica.
Per molte scuole l’Orbita è l’unica pratica da fare. Alcuni sostengono che ogni livello di sviluppo spirituale o energetico sia solo un’evoluzione della propria capacità di circolazione dell’Orbita Microcosmica. È da notare che molte altre scuole, di contro, basano la pratica spirituale su altri esercizi e tecniche.
Oggi purtroppo, l’Orbita Microcosmica viene insegnata spesso come un Qi gong: ovvero ponendo eccessiva enfasi sulla direzione e l’immaginazione del QI che si muove lungo certi percorsi, in ultima istanza forzando il processo. Ma non migliorando il flusso del Qi, purtroppo, ma anzi impedendone la reale accumulazione e il passaggio. Si vedano a questo proposito i due metodi per aprire l’Orbita Microcosmica.
Di fatto, l’orbita Microcosmica si basa sulla raccolta del vero Jing nel Dan tian che, una volta giunto a massa critica, inizia a ruotare a trasformarsi in Qi; quindi risale lungo il Vaso Governatore, e poi scende nel Vaso di Concezione. Nel libro sul Tao delle Emozioni viene dedicato un intero capitolo proprio alla pratica dell’Orbita Microcosmica, soffermandosi sulle qualità di ogni punto sul suo percorso e sui “demoni che si annidano nella cavità” e che portano dei sintomi fisici e psichici ben precisi, individuati dalla tradizione taoista.
Quando si pratica l’Orbita in maniera non corretta, uno degli effetti della forzatura e direzione del processo che ancora non è stabile sono proprio i sintomi di risalita del Qi che si ferma in alto (testa o petto), perché il Vaso di Concezione non si rivela pervio a sufficienza. I sintomi sono associati spesso come palpitazioni, secchezza delle fauci, acufeni, dolore agli occhi…
L’Orbita se non praticata correttamente può quindi creare anche disturbi all’umore come stati lievemente maniacali, persecuzione, altalena tra fasi di gioia e disperazione. Oltre che, come riportato nei testi classici di medicina, “desiderio di recarsi in luoghi elevati e cantare”. Si veda come l’Orbita trasforma la frequenza delle onde cerebrali.
Per ottenere i benefici dell’Orbita Microcosmica studiata come Qi gong, quindi, occorre prestare attenzione ma anche usare un certo grado di intenzione. Il percorso alchemico, invece, è più complesso. Prevede lunghe fasi di coltivazione, ascolto e accumulo. Ma anche l’Orbita Microcosmica praticata come Qi gong può portare dei benefici come rilassamento, miglior armonizzazione energetica ed equilibrio emotivo – si veda il ciclo di insegnamenti sulle pratiche taoiste per le emozioni (guida completa).
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