Oggi, venire al mondo significa farlo in un contesto ben definito: ad esempio, per chi nasce in Italia sarà molto diverso che per chi nasce in America del Sud, in Africa oppure in Nepal.
Chi viene al mondo in città sarà ben diverso chi lo fa in campagna, chi lo fa in estate sarà ancora diverso da chi lo fa in una stagione fredda. Nel taoismo questo viene spigato chiaramente e a livello energetico, costituzionale e spirituale in un concetto che si chiama Xing, la Natura personale che deve tornare alla sua qualità essenziale.
Tutte questo genera un grande condizionamento sociale e culturale, ma anche una grande opportunità. Ognuno nasce nel proprio contesto perché quel contesto specifico gli è utile (per non dire indispensabile) per scoprire realmente e profondamente chi si è.
Ecco il grande parametro del concetto di piacere come ci viene spiegato da Chuang Tsu: il piacere viene espresso come manifestazione della propria Natura, lo strumento che la Vita dona a tutti per fare un percorso.
Ciò che piace a me, quello che mi piace perché mi è stato imposto dall’esterno (la mia società, educazione, famiglia, ecc.) formano un meraviglioso duale, ancora una volta da integrare. Ciò che io sono va messo insieme con ciò che mi viene detto che io sia: si chiama Integrare la Vita e la Natura.
Quindi, per contattare la propria Natura ed essere felice:
- Serve smettere di vivere la vita di qualcun altro
- Occorre evitare di fare le cose perché si crede che qualcun altro lo richieda
- Bisogna smettere di fare le cose in un certo modo solo perché si è sentito da altri che è così
- Smettere di fare quello che la società si aspetta da sé
- Evitare di perdere troppo tempo a non fare, e cominciare a fare
- Smettere di fare e finalmente trovare il Tao
Man mano che si entri in contatto con la propria Natura, diventa palese e naturale l’azione da svolgere. Questo stato si chiama Wuwei, l’azione-senza-azione che è utile per vivere senza sforzo.
Come l’alternarsi dei Trigrammi, il cui significato nella sequenza del Cielo Posteriore che mostra la Natura di tutte le cose partendo dalle stagioni.
Aderire alla propria Natura, piuttosto che a quello che si ha intorno. Da questo nasce il Piacere: di restare, di ribellarsi, di accogliere. La ribellione che significa, in senso ultimo, rimanere in accordo.
Ma soprattutto il Piacere di Amare, che è sempre a disposizione di tutte le Nature.
Puoi approfondire la figura di Chuang Tsu nel Taoismo in questo articolo dedicato.
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